מחקר הפוסטדוקטורט שלי, בהנחייתה של פרופ' נטלי אוסווין, התקיים באוניברסיטת מקגיל שבמונטריאול קנדה, התמקד בבכלכלה הפוליטית של תיירות גאה לתל אביב. הדגש בעבודה זו היה על האופן שבו שיחים גלובליים, יחסי כוח פוליטיים וכלכליים ותהליכים של הומולאומיות פועלים בעיר. המחקר היה מחקר איכותני שהתבסס על עבודת שדה אתנוגרפית בשדה התיירות הגאה והפוליטיקה של התיירות הגאה. המחקר כלל תצפיות משתתפות, ראיונות, איסוף חומרים תרבותיים ועבודת ארכיון.

תל אביב, המטרופולין הגדול בישראל, נתפסת כמוקד המרכזי ואף הבלעדי עבור קהילת הלהט"ב בישראל. בשנים האחרונות חלה בעיר תמורה רדיקלית בגישתה כלפי קהילה זו, המתבטאת, בין היתר, בהשקעות משמעותיות של העירייה והמדינה בקידום תיירות גאה. מחקר בין-תחומי זה בוחן את ההשלכות התרבותיות, הפוליטיות-כלכליות, האתניות והעירוניות של תופעה שטרם נחקרה דיה, תוך התמקדות במיתוג האסטרטגי של תל אביב כעיר גלובלית וכמקלט גאה במסגרת קמפיינים ממשלתיים כגון "תיירות גאה" ו-Brand Israel.

מטרת המחקר הייתה לבחון כיצד תיירות גאה גלובלית שינתה את הפוליטיקה החברתית של המרחב בתל אביב. המחקר התמקד בהשפעות של קידום תעשיית התיירות הגאה והנראות הגבוהה שנלווית לכך, הן על מיתוגה של תל אביב כעיר גלובלית, והן על המרחבים המיניים והתרבותיים של קהילת הלהט"ב המקומית. מחקר איכותני זה, הראשון מסוגו בהקשר הישראלי, תורם לשיח האקדמי העכשווי בנושאים של אזרחות מינית, שייכות, גלובליזציה של מיניות ומיתוג ערים בישראל ובעולם.

ממצאי המחקר העיקיים:

1. אינטרסים והיגיון ניאוליברליים מייצרים ערך עירוני חדש ללהט"ב, שבו הם נתפסים או כמקור לתועלת כלכלית ויחצ"נית הראויים להשקעה, או כקבוצה מסוכנת ומודרת. בכך הפוליטיקה הניאוליברלית העירונית עוברת מהתמקדות בזכויות להט"ב להתמקדות בתרומתם הכלכלית.

2.  תהליך מיתוגה של תל אביב באמצעות תיירות גאה משפיע באופן עמוק על קהילת הלהט"ב בעיר ובישראל כולה.

3. נעשה שימוש מגוון באתניות ישראלית על ידי העירייה, המדינה, גופים מסחריים וא.נשים מקהילת הלהט"ב. המחקר חשף את הפער שבין דימויים אוריינטליסטיים לבין תהליכי ושאיפות התמערבות (westernization) שניכרים במיוחד באופן בו תיירות גאה לתל אביב משווקת. פערים אלה חושפים את הדרכים המגוונות בהן "קִדמה" וזכויות להט"ב משמשות לעיצוב זהות אתנית וגאה חדשה.

4. סיורי יום גאים באזורים מחוץ לתל אביב יוצרים דימוי אוריינטליסטי, מקראי ואקזוטי של ישראל, ובכך מחזקים בעקיפין את ייחודה של "בועת" תל אביב.

5.  תיירות גאה משעתקת יחסי כוח והדרה מגדריים. הדבר ניכר באירועי הגאווה, במאבקים לשינוי פוליטי ובהשפעה של הפוליטיקה הניאוליברלית על יוזמות לשוויון מגדרי.

מחקר זה נתמך על ידי הקרן הלאומית למדע ועל ידי מלגת בר-אילן לפוסט-דוקטורט.

פרסומים

Hartal, G., & Sasson-Levy, O. (2019). The progressive orient: Gay tourism to Tel Aviv and Israeli ethnicities. Environment and Planning C: Politics and Space, 39(1), 11-29

Hartal, G. (2020). Touring and obscuring: How sensual, embodied and haptic gay touristic practices construct the geopolitics of pinkwashing. Social & Cultural Geography, 23(6), 836-854.

Hartal, G. (2019). Gay tourism to Tel-Aviv: Producing urban value?. Urban Studies, 56(6), 1148-1164

הרטל, ג., ששון-לוי, א. (2019). אתניות ומיניות: סובייקטיביות מזרחית-הומואית חדשה ותיירות גאה בתל אביב. סוציולוגיה ישראלית, כ(2), 34–58. ‏